lunes, 10 de mayo de 2010

"Ahora estoy solo y perdido en el mundo vasto y lejano"

Dentro de la temática que se plantea en la película spartakus, encontramos en promer plano la esclavitud, en un tiempo en el cual vender, comprar y cambiar gente era permitido, considerándolas inferiores y sin derechos al igual que su libertad.

Roma, un lugar hostil y a la vez con grandes estructuras, ese imperio que llegó a ser el más grande e invencible, cuyo sistema de gobierno se basaba en la corrupción, ese que vio crecer a miles de filósofos y sabios es el escenario de la película.

estapartaco un joven esclavo para el cual la libertad fue su principal anhelo, vio ante sus ojos desmayar aquel sueño, tener que matar a alguien para conseguir este derecho no le fue fácil.

Lo dió todo por tener esa ansiada libertad y ese amor con Varinia la única mujer que creyó en él junto con los militares gladiadores y esclavos

la grandeza del imperio romano fue sometida a la más grande prueba de fuego. Espartaco, el esclavo gladiador, tuvo a Roma a sus pies, nos demostró los profundos pensamientos que un hombre ouede generar en contra de un sistema caduco.

buscando la libertad para los suyos Espartaco emprendió una serie de batallas con los romanos para liberar a su pueblo. El obstáculo que debía superar para lograr la libertad era Craso y sus ejércitos.

Se dice que los espartanos fueron luchadores por excelencia. Así lo demostró Espartaco cuando mató a Antonio su discípulo, sin embargo, para él debió ser vergonzoso no morir como hubiera querido. Luchando. Una cruz, le impidió cumplir un gran sueño. La libertad, que fue concedida para pocos pero no para quienes en verdad la necesitaban.

Con la poesía por delante...buenos intentos...

Estas son las clases que no te aburren, con las que suspiras y también con las que te paralizas, esas clases en las que nos creemos poetas innatos o por lo menos intentamos serlo.

Un segundo en el quinto "B", curso de fumones, vagos y desadaptados andinos que queremos ser todo y a la vez nada, que tratamos de cambiar el mundo haciendo poesía loca y destartalada, pero que de pegar...pega.
ahi les va:
La chistera del mago!

El sonido se detuvo y la luz terminó
pocos segundos se convirtieron en la eternidad,
largos minutos en el final
La noche será la brisa
las nubes suspiros mudos,
las estrellas anciedad cegadora y,
mis sueños realidad en la espera

Condicionales!

Si tan solo pudieras ver mi alma... entonces moriría en tus brazos...

Si conocieras la verdad de mi mirada...
entonces te regalaría mi vida...

Si tu me dieras una oportunidad...
entonces caminaría en la luna...

Si el mundo estuviera de cabeza...
entonces te haría la mujer más felíz del mundo...

Pregunta Balanza...!!

Qué es eso que tan devótamente llorar cuando escuche a la luciérnaga llorar?
Es una espada que traspasa tu alma...


Qué es una mirada?
Es ese suspiro que el rocío emana en la mañana...


Qué es el paraíso?
Es una ráfaga de luz inundando el firmamento de la noche...


Cadaver Exquisito...!!

El sol se ocultó en las tinieblas del amanecer,
la luna apagó las esperanzasal anochecer,
los sueños viajan libremente por la mente
y la sangre hierve en el fondodel corazón...


Sudorosas manos acarírian tu vientre,
y blancas lágrimas cobijan tu ser,
mi esencia será la única testiga del crepúsculo del amanecer.


Los besos quedará atrás,
las manos se agitarán,
la seca garganta dejará de cantar,
y mis labios te dejarán respirar.


Las dulces caricias siempre se pierden en la eternidad,
mientras las dulces palabras agitan tu alma
estrellas fugaces viajan danzando en la noche y viejas sonrisas
renacen en el ayer.


La soledad del inicio perderá la razón,
la tristeza del cuerpo desaparecerá,
la agonía del alma se extinguirá
y mi corazón junto al tuyo...
enamorados vivirán.

Le Mont Analogué - Centro Cultural Metropolitano

El título de esta exposición fue tomado de una novela de René Daumal, que relata un viaje en búsqueda de una montaña invisible situada en alguna parte en el hemisferio meridional. Evoca el motivo de la expedición de grupo y representa la particularidad de esta exposición, objeto poético potencial, revelado solamente por el choque, a manera de esta montaña invisible sobre la que se sabe que existía sin haber descubierto todavía.

La exposición reúne sesenta obras de diferentes épocas que, para cada uno de estos cinco grandes artistas contemporáneos, refleja la riqueza de un trabajoo, de su evolución en el tieempo, todo esto marcado por el recurso de una gama extensa de soportes y técnicas.


La idea que transmite esta imagen observada en la exposición es la idea de un paisaje, de un árbol que camina, cuyos pies no se asientan, sin embargo el aire no ha dejado de revolver sus hojas, es un cuadro que para muchos parecería hecho por un niño pero en realidad es ahí en donde está la esencia en donde nacen las ideas y en donde la mente comienza a volar.

"Si no existiera un centro, el mundo no tendría sentido"

La expresión cristiana que siempre ha estado manipulando a la sociedad desde el inicio de los días, es la que se refleja dentro de la película.

La leyenda que cuenta cómo una mujer revolucionó el conocimiento pese a tener la presión de una sociedad cristiana por sobretodo, que no acepta la idead de la creación de Dios con una explicación científica.

Ágora se constituye en una gran expresión cinematográfica que contempla la destrucción del imperio romano debido a su falta de industrialización y avances tecnológicos científicos. De esta forma Hipatia, mujer culta y erudita en el imperio busca reestructurar la visión científica del mundo, reemplazando los dogmas instaurados por el cristianismo, ya apoderado de Roma.

Está mujer intenta liberar y proteger el conocimiento que muchos de los cristianos no podían entender, con lo inalcanzable de la biblioteca de Alejandría, cuando los cristianos empiezan a invadir las instalaciones, fue una forma de hacer prevalecer el conocimiento científico ante el religioso.

Desde esta perspectiva analítica, derivamos la poca apertura que se daba a la ciencia para la tecnificación del ser humano. Este fue uno de los principales retrocesos que sucumbió a la humanidad en la edad media.
Hipatia fue la primera filósofa del mundo, pero debido al machismo de la época, la mujer de ciencia no pudo surgir entre la sociedad romana. A tal punto llegó la discriminación que Hipatia fue asesinada por una turba de fanáticos cristianos que profesaban el dogma y no la ciencia.

El fin de Roma fue provocado por el retroceso de las ciencias y el conocimiento. La culminación del imperio fue bendecido por la iglesia católica y refrendado con la muerte de esta maravillosa mujer.

Mito según Mircea Eliade

Desde el inicio Eliade plantea a la palabra mito, hoy en día se ha utilizado este término hasta llegar a deformar su significado, tratando de impresionar a la gente y de alguna forma de generar miedos que en realidad no existen.

Para hablar del mito es necesario ir al origen del término que se deriva del griego mythos, que significa "palabra" o "historia", entendiendo que un mito tendrá un significado diferente para un experto y un adorador. El mito no intenta transmitir algo claro ni estructurado y mucho menos referirse a diversos aspectos que choquen en sentido.
Lo que el mito a conseguido dentro del colectivo en darle un sentimiento de pertenencia de algo que les gratifica dentro de su cotidianidad, generándole una estabilidad ideológica y social en muchos de los puntos.

A medida que se logra comprender el mito, comienza a surgir la interrogante de cómo se lo utiliza ahora para atemorizar e incluso manipular a la gente, provocando una serie de sensaciones fantasmagóricas, que fácilmente son descubiertas y desechadas sin problemas.

Mircea Eliade nos propone el mito como una referencia histórica donde su principal defensa es que se podría pensar al mito com una verdad, el mito como fundamento de las tradiciones sagradas, mencionando que muchos de nuestros comportamientos actuales radican en los mitos percibiéndolos como parte de nuestra realidad y no de fantasías.

Mito de Quitumbe

Cuenta la leyenda que después de un diluvio llegaron muchos indios a lo que ahora se conoce como Bahía de Caráquez, no se sabe a ciencia cierta si fue por voluntad propia o solamente por que el aguaje los condujo allí. algunos de los recién llegados se establecieron en la punta de Sampu, que hoy se llama Santa Helena; el jefe de ellos era el cacique llado Tumbe o Tumba, cuyo gobierno hizo prosperar a aquella colonia.

La ruta de Quitumbe coomprende un camino ancestral en el que se pueden apreciar varias ciudades dentro de lo que fue el Ecuador.

Para poder entender toda la símbología que abarca el mito de Quitumbe has que recorrer el mismo camino que el hiciera hace años. En la ruta podemos ir conociendo cómo fue que se construyeron las casas y como es que hasta ahora muchas del centro de Kitu conservan piedras indígenas y son una muestra de nuestra verdadera cultura e identidad
En varios escenarios aparece la tetralidad usada por los incas para formar sus palabras e invocar a sus dioses, como por ejemplo VI - RA - CO - CHA, aqui se considera a los cuatro elementos como son: el cielo, la tierra, el agua y el fuego.
Símbolo de ello es la mal llamada cruz cuadrada, que como andinos que somos la debemos conocer como chacana, esta representa todos los símbolos existentes en el entorno inca.
La constelación del mono también tiene gran presencia en los rituales indígenas, por medio de ella se podia hacer calendarios y predicciones astrales.

El mito de Quitumbe no es más que la historia de nuestro pueblo, del Ecuador de su territorio y de su vida.

Estoy de acuerdo con Mircea Eliade quien ve al mito como una creencia cultural histórica que permitirá mantener un reconocimiento cultural en los pueblos, ya que mediante esto se realza a las costumbres y a la identidad, para poder mantenerlo como un algo que venerar y algo en lo que creer

jueves, 1 de abril de 2010

My Little Buddha

La película cuenta como un monje tibetano llamado Lama Norbu y muchos de sus ayudantes, buscan la reencarnación de un Lama que murió en Seattle hace ocho años.
Cuando creen haber encontrado su reencarnación en Seattle, en un niño rubio llamado Jesse van hasta allí desde Nepal.
La historia de la película gira alrededor de la historia de siddartha Gautamma más conocido como buda, es ahí cuando Jesse empieza a trascender dentro de la religión del Tibet, empieza a entender su cultura, sus creencias y tradiciones, así como su modo de ver el mundo y sobre todo a la muerte quien es la protagonista dentro de esta película.

Para los monjes tibetanos el trascender de este mundo no siempre implica una reencarnación sino más bien un paso más hacia el cambio de el envase unicamente, pero la esencia y la mente quedan intactas dejando a su paso la sabiduría que ya existía previamente.

Lo que no se muestra en la peícula es la invasión de la que ha sido víctima el Tibet y como poco a poco van perdiendo su identidad, deberían ser más reales dentro del film y mostrar lo que en realidad pasa y como se está manipulando a las personas sobre ésta invasión

Se muestra una pelea que ha existido por siempre y es la visión de oriente contrapuesta con la de occidente dejando al descubierto la lucha por la que muchos inclusive han muerto.

El film termina cuando Lama Norbu muere, tal vez pasando su esencia a otro cuerpo, sus cenizas son dividas en tres para los pequeños en los cuales se presentaban rasgos del lama Dorji, el cuenco que le regalara a Jesse es utilizado para transportar sus cenizas por el mar de Seattle mientras se observa el firmamento y a su familia.